Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича

Воскре́сник

, -а, м. Совместный труд людей, приглашённых хозяином для завершения какого-либо хозяйственного этапа (жатвы, сенокоса, уборки сена, вывоза хлеба или леса, постройки дома и пр.) с обязательным общим угощением, выставленным хозяином соответственно его возможностям; в советский период: мероприятие, проводимое в нерабочее время, в один из выходных дней (преимущественно в воскресенье), представляющее собой добровольную коллективную безвозмездную работу. См.: По́мочи.

…Люся вчера видела, что весь берег у реки завален оставшимся после погрузки лесом, возле каждой избы лежат бревна. Да и разделывают их теперь бензопилами – раз-два, и готово, не то что раньше, когда собирали воскре́сники. Опять воскре́сники: то, что было не под силу одной семье, делали миром, брали с собой ребятишек, находя им сподручную работу. (Последний срок, с. 325)

Народное слово 1, с.  140

В самом деле, там, в городе, в своей новой жизни, Люся все забыла – и воскре́сники по весне, когда заготавливали дрова, и поля, где работала, и завалившегося Игреньку, и случай у черемухового куста, и многое-многое другое, что бывало еще раньше, – забыла совсем, до пустоты. (Последний срок, с. 339)

Народное слово 1, с. 140-141

А вот раньше, это самое, народ дружно жил. Раньше дружней жил народ, чем сейчас. По́мочи дрова как пилили. Дрова пилили, собирали воскре́сники, друг дружке вот, примерно, нынче вот тебе один день попилят, попилят дрова. Ручной же пилой пилили‑то, вот так же. Пил шесть — семь собярутся, дёргают стоят. А потом ужин приготовишь, придут, у этих сёдня поу́жнали, расходятся, назавтра собираются, примерно, на второй выходной, у других пилят, опеть так же идут, кто кому. Вот так друг дружке помогали, пилили, и все много дров напиливали.

Записано в 1998 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Юлии Ивановны Ждановой (1925 г. р.), проживающей в д. Верхне-Калинино Катангского района Иркутской области.

Словарь 8, с. 302