Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича
Человек
Природа
Хозяйство
Постройки
Промыслы
Культура
ПредметПо́мочи
, -ей, мн. Совместный труд людей, приглашённых хозяином для завершения какого-либо хозяйственного этапа (жатвы, сенокоса, уборки сена, вывоза хлеба или леса, постройки дома и пр.) с обязательным общим угощением, выставленным хозяином соответственно его возможностям. См.: ПО́МОЧЬ. Ср.: ВОСКРЕ́СНИК.
<…> Но кто же, позвольте спросить, прежнюю-то Россию построил в шестую часть суши? Кто воевал за неё, ибо ленивый в работе труслив в бою? Разве деревенский житель может быть нетрудящимся, когда страда подгоняет страду и только глухой зимой выпадает короткий отдых? А «отхожий промысел», искавший работы на стороне, тогда как дома вся густая карусель тягла ложилась на плечи оставшихся? А воскре́сники, «по́мочи», когда на нерядовое дело, на строительство дома или битьё русской печи, сходились в праздничном азарте всей деревней или округой? А промысел в тайге, на путине — на месяцы, на полную выкладку сил и дюжи?
Кругобайкалка, с. 372
ПО́МОЧИ В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ
Распилка леса на доски.
Иркутск, конец XIX века.
ИРОМ, 4014-16
А вот раньше, это самое, народ дружно жил. Раньше дружней жил народ, чем сейчас. По́мочи дрова как пилили. Дрова пилили, собирали воскре́сники, друг дружке вот, примерно, нынче вот тебе один день попилят, попилят дрова. Ручной же пилой пилили‑то, вот так же. Пил шесть — семь собярутся, дёргают стоят. А потом ужин приготовишь, придут, у этих сёдня поу́жнали, расходятся, назавтра собираются, примерно, на второй выходной, у других пилят, опеть так же идут, кто кому. Вот так друг дружке помогали, пилили, и все много дров напиливали.
Записано в 1998 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Юлии Ивановны Ждановой (1925 г. р.), проживающей в д. Верхне-Калинино Катангского района Иркутской области.
Словарь 8, с. 302
